• Mar 08 Tue 2011 13:58
  • 渴望

渴望見到他
渴望被他見到
他若是每日早晨
我面對的鏡子
就好了。

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京都百年老舖伴手禮的圖像

閱讀<京都百年老舖伴手禮>方便你認識這些大名鼎鼎的京都名物,小到日常用品的味增、醬菜,大到曾經上貢御所的銘果糕點;這些維持其盛名不墜、流傳後世的幕後功臣,是花費了多少的心血。
品嚐從平安時代營業至今的「一和」與「飾屋」的名物-醬烤麻糬,想像瘟疫流行的年代,人們參拜今宮神社時,都享用此物並帶回家與家人分食,那種祈求消災解厄的心情與代表的京都風華:,仍是千年不變的。
走過平安,來到京都,看過了浪漫的春櫻、夏祭、秋楓、冬雪的四時遞嬗,我覺得最能代表京都的還是日常的柴米油鹽醬醋茶;各式各樣的芝麻油、味增、七味唐辛子、千島醋、宇治茶等都書盡了京都的風土條件與庶民智慧;百花撩亂的煎餅、羊羹、丸子、麻糬等甜食寫盡了京都的祭典與四時風情。
而如何挑選合適的「伴手禮」就考驗了送禮者的腹裡詩書、收禮者的愛惡憎慾與彼此的友情、親情、愛情與荷包輕重了….。想在返家後再細細的品味京都,則不妨挑選一些你喜愛的名物常伴身旁。

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烤焦麵包的京都旅行日記的圖像

 
今日吾輩的旅遊經驗,多半以相片來記錄旅途中的點滴;閱讀<烤焦麵包的京都旅行日記>能讓人重新回味那種以書畫表達的生活美感,隨著烤焦麵包探訪東寺的弘法市,看看京都人都買賣些什麼;還有各種體驗活動來品味優雅的京都風情,創造自己的獨創清水燒、繪製專屬於自己的京扇,實際體驗源氏物語中的練香,調製出自己喜歡的香味…。書中也介紹了許多京都有名的店家,迥異於照片式的說明,以漫畫來表達作者親身體驗的心得;也介紹許多觀光景點必知的豆知識、必看的地方、必吃的美食、必買的京小物,是走訪京都值得推薦的閱讀小品。

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千年京都的圖像

想實地探訪平安朝時代大陰陽師安倍晴明的足跡,體驗平安時期文化,本書將是最佳指南。從陰陽師系列小說、漫畫、電影等曾經出現的場景,史實中安倍晴明活躍的地點、傳說的發源地,到具平安朝特色的景點(包括《源氏物語》及源義經的相關景點),並體驗京都和服、香道、茶道、川床美食等平安文化,見識日本人對安倍晴明的瘋狂等,讓喜歡陰陽師與平安時期古典風情的人,親身體驗千年前迷人的神祕時空。


在閱讀<源氏物語>、<枕草子>、<陰陽師>等書後,想在現代京都中,找尋千年前的平安風華,一探書中的優雅繪卷風情、一睹傳說、物語的誕生地,小說、電影中的經典場景,這本<千年京都-陰陽師與平安朝之旅>就是最好的羅盤了。

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陰陽師的圖像

「所謂咒,簡單來說就是束縛。」
「世界上最短的咒正是『名』。」
「名稱正是束縛事物本質的一種東西。」
〈有鬼盜走「玄象」琵琶〉中,漢多太因為客死異鄉而死不瞑目,思念妻子而盜走玄象,最後卻被晴明施咒附身在琵琶之上;呈現人與萬物之間相互牽絆。
「世界上沒有比溫柔話語更有效的咒了。如果對方是女人,應該更有效….」真是令人拍案叫絕,父母對子女不也是這樣嗎?!

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平安時代的大陰陽師~安倍晴明~延喜21年(921)到寬宏2年(1005)

根據<<尊卑分脈>>的"安倍家系圖"~父親是大膳大夫安倍益才(在戲曲之中~卻為"保名")

母親葛葉(相傳是狐狸化身) 歷任天文博士~左京大夫~穀倉院別當~播磨守(最高至從四品下)

師從賀茂忠行.賀茂保憲  少時能見百鬼夜行~能使式神~行泰山府君祭~預言花山天皇退位

著有陰陽道書籍<<占事略決>>

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  • Mar 02 Wed 2011 15:31
  • 齋王

齋王是指在伊勢神宮賀茂神社出任巫女的未婚內親王女王,她們代表日本皇室侍奉天照大神

歷史

日本由皇族女性出任齋王的傳說自古已存在,但有文獻為證的齋王制度則是天武天皇在平定壬申之亂後制定[1]。這制度持續了約660年,一直到南北朝時伊勢神宮第75代齋王祥子內親王為止,其間有60位以上的日本皇族女性曾擔任齋王。

制度

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源氏物語的女性的圖像
書籍描述

你可能聽說過《源氏物語》,但,你看過了嗎?
什麼是“物語”?紫式部為什麼寫《源氏物語》呢?
日本平安朝的貴族,平常都在做什麼?
古代女子足不出戶,男子如何能見到她們?

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源氏物語的圖像

第一次閱讀<源氏物語>讀到源氏同時間跟許多女子交往,追求寡婦,甚至與繼母不倫種種的風流情事,很難不覺得源氏是個花花公子;高貴的身世(天皇之子)加上俊美的外表,豐富的情感與多才多藝加上聰明、機智,完全是作者紫式部甚至是所有女生心中的理想情人吧!但是扣掉外表跟才華,源氏真的是理想情人嗎?我想我的答案是否。
所有妻子中,葵之上因為源氏的風流而在產後死於六條御息所的生靈作祟;完美妻子紫之上因為源氏的風流成性而痛苦甚至抑鬱而亡;名義上的正妻女三宮因為老夫少妻等因素發生與柏木的外遇,在產子後出家。其他的情人:繼母藤壺中宮因為與源氏的亂倫產子而良心不安、出家早亡。因方違而借宿,還染指女主人空蟬,甚至死纏爛打。探望乳母時,追求鄰居女子夕顏,但在出遊時死於六條御息所的作祟。右大臣之女朧月夜因為與源氏的戀情而痛失中宮之位。六條御息所因為與源氏的戀情而痛苦甚至化為生靈奪走他人生命,連在死後都因為源氏的怨言而作祟。
閱讀此書的心情就像是閱讀言情小說一般,著眼的是滿眼的平安風情,人物之間的愛恨情仇,世事變化的瞬息無常,優雅的和歌風情,都值得您展書。

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源氏物語

作者是紫式部天延元年-寬仁三年約公元973-1019/)。

「紫式部」這個稱呼只是綽號並非真名。當時的人習慣以職位互相稱呼,而女性則以父兄的職位相稱。紫式部的父親為時曾官拜式部丞,所以她的稱號應為藤原式部,簡稱為藤式部,後來世人又於此稱號上冠以《源氏物語》女主角紫之上的「紫」字,成了「紫式部」,至於她的真名已不可考。


紫式部出身書香世家,曾袓父藤原兼輔是「三十六歌仙」之一,父親是漢文學者越前守藤原為時,家族中有很多和歌作家,耳濡目染之下,她在漢學、音樂和和歌方面都有傑出的表現。

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枕草子的圖像

書中有很多有意思的時人對話,優雅的八卦幽默,還有平安時代特有的和歌風情;加上作者的文筆,都忠實的呈現平安時代的風雅。
「言語不同者,為法師的言語,男人的與女人的言語,又身分卑賤的人的言語,一定多廢話的」;千年後,道士與乩童一樣讓人難解、男人與女人還是一樣的猜心、多廢話者,也許是因為缺乏文化,該多唸點書了。
「凡是夜裡叫的東西,無論什麼都是好的。只有嬰兒或者不在其內。」作者指的不但是子歸,還包括水雞、鹿及秋蟲等。可惜千年後,繁華的不夜城,夜裡叫的都只能是擾人清夢的噪音;唯一不變的應該還是嬰兒的夜啼。
「遠而近的東西是,極樂淨土。船的路程。男女之間。」真是讓人拍案:極樂世界-遠要過十億佛土,近若念阿彌佗佛則彈指可達。古時交通,也以舟行最速,君不見太白的「千里江陵一日還」。至於,男女之間,就留待看官飲水自知了。
「一直過去的東西是,使帆的船。一個人的年歲。春、夏、秋、冬。」是啊,揚帆的船、人的年齡、一年四季,都是毫不停留,去而不返的。

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我只是想記下心中感動之事。──清少納言

  枕草子》是日本最早的一部隨筆文學,清少納言在寫作時從未想過要將這些隨意記錄下來的文章公諸於世,因此都是作者心情與思緒的真實寫照,以及對眼前的事件與景物的入微刻畫。全書共計305段,包括日記、感想與雜記三大類,內容多樣,展現日本人的審美觀點與當時的生活形態。

在日本文學史上,《枕草子》和《源氏物語》並稱平安時代之文學雙璧。作者將其近侍皇后的宮中見聞和體會,以隨筆形式記述,包括皇室生活、男女之情、人生體驗及山川花草等,皆以敏銳而優雅之筆抒寫,引人入勝,日本學界推許為隨筆文學之典範。

  在作者眼中宮廷生活也如同家常日子,她所記得的總是日子中細微的紋理,朝政變亂、命運升沉這樣的「大事」她並不留意,她留意的是一朵花、一種表情,衣裳的顏色、深夜的鳥鳴,她說這是「有意思的事」……

       清少納言 (せいしょうなごんSei Shounagon)966/9671013?

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